什么是福报 ？
世间的福报有五福，即（长壽、富贵、康宁、好德、善终）。
福报大的人在今世可以体现为，运气好，做大官，发大财，有幸福的家庭，亲密的家人，孝敬的子女，舒适的生活环境，爱护自己的领导，喜爱自己的同事，凡事只要心想就能事成，只要努力就能马到成功，具足智慧与聪明，健康与美丽，乐观与豁达，总之顺缘多于逆缘。
福报低的人则要么智商较低、面貌丑陋，要么易生精神痛苦与各种疾病，总之是多灾多难，逆缘多于顺缘。
福报到了时，即使是废铁也能变成黄金，所谓“运来铁成金，运去金成铁”。福报未到或没有福报时，即使怎么努力也不能如愿获成功！
福报实际上是一种自身前世的业报与今世修行所得的正能量的体现。福就是福气，报就是果报。福报也可以理解为业报、福德。
福报是一个人今生今世在他的生命旅途中所遇到的所有，好运与厄运，好事与不好的事，好人与不好的人，好工作与不好的工作，好生活环境与不好的生活环境，好家人与不好的家人，好丈夫与不好的丈夫，好妻子与不好的妻子，好子女与不好的子女，好邻居与不好的邻居等等，是由前世所做业因所产生出来的一种果报在现世中的体现。一个人一生能发多少财，能做多大的官，都是有定数的，并不是无缘无故的，也不是凭借自己所谓的努力，就能够得到的。有些人只要一努力就能做官，有的人却怎么努力也够不着那个职位，即使够着了，也会突发厄运而终止那个职位。
如何增长福报 ？
福报确实是前世的积累。然而，福报也是今世自身的修为的积累。人是可以凭后天的努力来改善先天的业因的 （唯有重大的业力不能转变），所谓后天的努力便是要多修福田，多培福。
A）有德行的人，有福报
用正確的態度處事待人接物，就是有德行，有福报。
孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这十二德能坚守得住，就是有德行，有福报。
处处奉献自己，多为别人着想，宽宏大量，就是有德行，有福报。
【觀德於忍，觀福於量】
一個人有没有德行就看他能不能忍辱。
一個人有没有福报就看他的肚量大不大
B）懂得忏悔的人，有福报
我们凡夫在过去世由于心地不明了（迷惑）、心地不清净（妄想），造了许许多多的身、口、意业，再加上今生所造的恶业，应该是福报很低的，就像一盆浓度很高的盐水，里边有很多杂染，然而我们若能使这盆盐水变淡或变成清水，比如多忏悔恶业，那我们的恶业就会被折损一些，无形中福报就会增加。也就是我们的恶业受到真正的破坏而导致福报的增长。
无明→造业→业力→果报（命运）
恶报的折损就等于我们的福报在增长。
身业：杀生、偷盗、淫乱、贪酒食肉、宰杀禽兽、取欢作乐、不孝父母、不敬师长、轻慢圣贤、不信三宝、见佛不礼、闻法不信、逢僧不敬、毁谤善人、破人斋戒、不信因果等。
口业：妄言、绮语、恶口、两舌。
意业：贪、嗔、痴、慢、疑 五毒的意念、损人、自私、折福的念头都是恶业。
忏悔不但能减轻一个人的恶业，而且能改变一个人的命运，增加福报。
忏悔超度了我们的贪、嗔、痴、慢。忏悔超度了别人的怨恨。
忏悔就像清凉的甘露浇却熊熊的怨恨怒火。
忏悔必须要有一个对象，以下几个对象可以让我们忏悔。1.佛像 2.菩萨像 3.师长 4.大众。
忏者，从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆请求别人谅。
悔者，从今以后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆永断复作。
C）断恶修善的人，有福报
福报是我们自己给自己造的，与别人无关。
我们要常常关注自己的每一个起心与动念，不让自己的一念为恶，不许自己的一行为恶。
如果不关注自己的起心与动念，只在意自己的欲望是否满足，就是读上千万本经书，也是枉然，恶报一样不会放过你。
我们也要常常修善积德。每一個人都有本善，都有明德。可是他的贪、嗔、痴、慢、疑 五毒的意念都是習染，污染了他的本善。只要把這些習氣都放下了，真心一現前，那他是聖人，一舉手一投足都是仁慈，都是利益眾生，堅信每一個人都可以成聖成賢，對人不會有成見，只會幫助他改掉坏的習气，这样福报迟早一定跟着来，祸害必定远离。
【人之初，性本善，苟不教，性乃遷】
【诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教】
【积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧】
【人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸随未至福已远离】
【聖與賢，可馴致】
D）懂得宽恕别人的人，有福报
做人應該要放下的第一件事是什麼？是愤怒/怨恨。
愤怒/怨恨 会使一個人从内而外的腐烂。
當我遇到一个喜欢愤怒/怨恨的人，我決不會去羨慕他的這種生活態度。
据说宽恕別人是释放了自己的心理负担，使自己的头脑不再受到肇事者的控制。
这種正面的处事待人態度不是在怂恿别人继续造恶，而是關係到如何减轻自己内心产生的痛苦。当你学会接受你没有得到的道歉时，生活变得更容易，頭腦變得更清淨，你的人格已得到了提升，你會得到別人的尊敬。
E）懂得施舍的人，有福报
常布施的人就是懂得施舍的人。布施不只局限于财和物质的布施，心灵上的布施也是很重要，例如舍弃我执，舍弃贪嗔痴三毒等等。
