拜神,是祈求神明赐予我们福报,然而我們不能只求而不付出,先決條件是我们自个儿身心上要能够多施舍。因为根据因果论,福报基本上是要靠我们个人的修为才能得到的,神明只能夠在這基礎上給你加持推一把。
拜神,乃有漏之学,也就是说它不能令我们得到解脱而明心见性!
世俗的人拜神的目的就是希望能让我平安,让我能够事业顺利,要保佑我这样,保佑我那样,如果没有保佑他,就不拜了,就像找保险公司一样。所以说世人就是贪,四颗水果就要求他的孩子大学会考上、丈夫事业顺利,哪一尊神或佛敢吃你的水果?那就是没有智慧。
世人都没想到,我们有没有这种因?有没有这种福报?春天我们没播种,秋天我们就想要收成,这叫做“坐享其成”,没有因果的观念,没有智慧。
所以,放眼看出去,有的人事业很顺利,做这个赚这个,做那个赚那个,我们却随便做随便赔,为什么?福报不够多,福报不够每次都遇到小人,什么事都做不成功。所以我们不了解,因此,拜神老实说是一种安慰,我们要是没有福报你再怎么多拜都一样。
要有福报,要去施舍,施比受更有福,你有施舍,你的心就会清净你才有福报。春天有播种子,秋天自然有收成,这个钱,你不去赚,它就是会让你赚到,真的,就是这样。有福报的人,随便做,一投资就赚。
拜佛,不能將佛當神來拜,不能只想求佛菩萨保佑,要见圣修齐,學習佛菩萨的精神,把重点放在修心养性,修福修慧,以清净慈悲心直达明心见性!
拜佛,乃无漏之学,它能令我们达到事事圆融无碍的境界,了生死而得到解脱,最终能够开悟而明心见性。
一般拜佛、念佛的人很多,但是懂得回光返照的人很少,佛像在前面拜心外的佛,只想到佛陀会保佑我们。没错!佛有神通力,会保佑我们,但是很少拜佛的知道,我们就是佛!所以佛陀说:“一切众生皆得成佛”。每一位众生,被迷惑就做众生,觉悟就做佛。心、佛、众生三者无差别,这是平等的。这不像基督教,或是天主教,其它宗教,我要拜上帝,我们永远无法做上帝,他是绝对的二元论。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当上帝。我们佛教徒却敢肯定地说我们将来要做佛,因为我们也有佛性在。所以我们拜佛时要见圣修齐,跟佛菩萨学习,希望有一天会觉悟,这样才拜得有意思。
拜神,是祈求神明赐予我们福报,然而我們不能只求而不付出,先決條件是我们自个儿身心上要能够多施舍。因为根据因果论,福报基本上是要靠我们个人的修为才能得到的,神明只能夠在這基礎上給你加持推一把。
拜神,乃有漏之学,也就是说它不能令我们得到解脱而明心见性!
世俗的人拜神的目的就是希望能让我平安,让我能够事业顺利,要保佑我这样,保佑我那样,如果没有保佑他,就不拜了,就像找保险公司一样。所以说世人就是贪,四颗水果就要求他的孩子大学会考上、丈夫事业顺利,哪一尊神或佛敢吃你的水果?那就是没有智慧。
世人都没想到,我们有没有这种因?有没有这种福报?春天我们没播种,秋天我们就想要收成,这叫做“坐享其成”,没有因果的观念,没有智慧。
所以,放眼看出去,有的人事业很顺利,做这个赚这个,做那个赚那个,我们却随便做随便赔,为什么?福报不够多,福报不够每次都遇到小人,什么事都做不成功。所以我们不了解,因此,拜神老实说是一种安慰,我们要是没有福报你再怎么多拜都一样。
要有福报,要去施舍,施比受更有福,你有施舍,你的心就会清净你才有福报。春天有播种子,秋天自然有收成,这个钱,你不去赚,它就是会让你赚到,真的,就是这样。有福报的人,随便做,一投资就赚。
拜佛,不能將佛當神來拜,不能只想求佛菩萨保佑,要见圣修齐,學習佛菩萨的精神,把重点放在修心养性,修福修慧,以清净慈悲心直达明心见性!
拜佛,乃无漏之学,它能令我们达到事事圆融无碍的境界,了生死而得到解脱,最终能够开悟而明心见性。
一般拜佛、念佛的人很多,但是懂得回光返照的人很少,佛像在前面拜心外的佛,只想到佛陀会保佑我们。没错!佛有神通力,会保佑我们,但是很少拜佛的知道,我们就是佛!所以佛陀说:“一切众生皆得成佛”。每一位众生,被迷惑就做众生,觉悟就做佛。心、佛、众生三者无差别,这是平等的。这不像基督教,或是天主教,其它宗教,我要拜上帝,我们永远无法做上帝,他是绝对的二元论。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当上帝。我们佛教徒却敢肯定地说我们将来要做佛,因为我们也有佛性在。所以我们拜佛时要见圣修齐,跟佛菩萨学习,希望有一天会觉悟,这样才拜得有意思。
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