因果不空

 

A）萬法皆空，因果不空

诸法皆空，因果不空。初学佛的人便会因这句话产生疑问：因果也属于诸法范畴啊？为何说诸法是性空的，却又说因果不空呢？前后句不是正好矛盾吗？

因果的“不空”，不是指因果“没有性空”，而是说因果“不断灭空”，有“不昧因果”的含义。

因果，即是因缘果报，是一切万法发展状态的描述，即是＂缘起性空＂。

“诸法皆空，因果不空”，前一个 “皆空” 是从 “性空” 的角度來说，是指因果万法是众缘和合的，其性质本空，无有自性，并非实有存在。后一个 “不空” 是从 “缘起” 的角度来说，是指因果万法是众缘和合的，並非什麼都沒有的 “空”。

所以，学佛人应明了一切假有如幻的事物都以因果来呈现，不落空有两边。不应堕空见，認為世上无因果法則，不应昧因果，但也不可执着于有见，认为万法（包括因果）是实有存在的。

B）背因果

佛法也说：个人因果个人了。你自己种下的因，自己要去承担，别人无法去为你背（代受）。一定要发生的事 （大善大恶、不能改变的定业），鬼神也帮不了忙，预知也于事无补。

至于其他非大善大恶的业力因缘，我们可以通过佛力的加持，劝他人做种种功德回向。就象是给某甲一笔钱，并教他赚钱的方法，教他自己要忏悔，要改过，要向债主认错，请债主原谅自己，也就是告诉某甲怎么才能还清债务，不再欠债还有财富。这种事情，债主和欠债人都可受益，是皆大欢喜的事情，这是功德无量的。

 

C）违背因果

 

违背因果不是指违背因果的法则,而是指做一些违背于因果循环的恶事。
所谓违背因果就是负因果,多指造恶业而言。
佛常说:佛弟子不可以做违背因果的事,因果就是善有善报,恶有恶报,佛弟子既然知道这个道理,就不能去违背善恶因果的行为规范而去造恶业,那么我们多指造恶业叫违背因果。