佛法讲的：十八界皆空

 

 

 

十八界

十八界的法包括：六根、六尘、六识

• 六根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶，意根是心，是无色根，不是有形色的实物形体。眼耳鼻舌身这五根是五色根，又叫扶尘根。意根是心，住于脑部，大脑是胜义根，不是有色根。有的人以为意根是大脑，佛说人死之后意根带着前世名色所缘的识，来入母胎。

 

• 六尘：色、声、香、味、触、法。

 

• 六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉。六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是第七识末那识。能见闻觉知的六识再加上处处做主的第七识，就是凡夫众生所谓的“我”。处处做主的第七识末那识不是自然而有，它是由第八识阿赖耶识所生出。

 

十八界皆空

十八界的法都是无常、败坏、虚妄幻灭之法，所以称为 “空相”。声闻乘的行者就是从行、住、坐、卧当中去如实的观察十八界是无常、空而产生无我的智慧，由此断我见我执成阿罗汉的。

一真法界

十八界的法是佛法的基础，佛子只有明了十八界的无常、苦、空、无我，才能发起大心去寻觅那 “常、乐、我、净” 的真我—真如佛性，也即是一真法界。